A la recherche du soi, Adhyatma yoga - download pdf or read online

By Arnaud Desjardins

ISBN-10: 2710300567

ISBN-13: 9782710300564

A l. a. recherche du soi: Adhyatma yoga

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Et à l’intérieur de ce corps physique se trouvent différents revêtements ou koshas. Ces koshas font le lien entre les différents « corps ». Le lien entre le corps physique ou l’enveloppe faite de nourriture (annamaya kosha) et le corps subtil (sukshma sharir) est effectué par pranamaya kosha, le revêtement composé de prana. Nous pouvons traduire ce mot « prana » par énergie ou par vitalité : l’enveloppe faite d’énergie ou de vitalité. Cette enveloppe nous l’avons en commun avec les plantes. Les végétaux, les arbres, ont un corps physique et, en plus, les arbres sont vivants.

Ce sont deux fonctionnements qu’il importe de bien distinguer. Et, dans l’enseignement de l’adhyatma yoga, il est parlé de manonasha, qui signifie destruction du mental – pas purification du mental, destruction du mental. On dit parfois aussi manolaya qui signifie dissolution du mental. Par conséquent, vous voyez déjà que ce niveau de fonctionnement est un niveau tout à fait insatisfaisant. Une définition qui se trouve, je crois, dans Les Lois de Manou, dit : « L’homme, en tant qu’animal, partage avec les animaux quatre activités : manger (ou chercher à manger), dormir (ou chercher à 36 dormir), s’accoupler (ou chercher à s’accoupler) et avoir peur.

Tant qu’il y a identification à ces revêtements, il y a peur, parce qu’il y a limitation, distinction de moi et tout ce qui n’est pas moi. Tout ce qui n’est pas moi peut m’être favorable mais aussi défavorable. Toutes les émotions ordinaires relèvent de ce plan de manomaya kosha. Chaque fois que je suis ému, la Conscience, le pur « Je Suis » en moi est identifié à ce niveau de manomaya kosha. Il est aisé de voir que la désidentification n’est pas facile, car, quand l’émotion est là, et tant que l’on n’a pas effectué tout un travail (toute une sadhana), on est emporté par l’émotion, et plus on la refuse plus on en est prisonnier.

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